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  • 古典家具发展的特殊规律
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    我国古典家具在满足一般规律的同时,还表现出发展的特殊规律,那就是古典家具内含的统—性和审美的混沌性。由于形成了“秩序图式”的内核,古典家具有超越物性的稳固强烈的内部关系,而家具的审美始终具有混沌的特质。
        古典家具具有有机理性的内在特点。比如其榫卯连接的关系就具有很强的稳定性和变通性。虽然宋代建筑业大量发展了钉连接,可是这种直接简单的连接方式在古典家具中却表现得很有限(只有关门钉一种)。这与古典家具追求“天人合一”的审美内涵相关。榫卯制作虽然难度较高,但其具有柔性咬合的优点,犹如生命体所具有的有机关联。所以钉接合虽然简单易行,却不能干扰榫卯的地位。再比如四面平家具的足端特征,在古典家具历史上始终如一地贯彻执行。后世框架结构的家具已经发展得十分成熟,四面平内翻的马蹄足端对家具而言不过是一种形式,但是从四面平形制的存在而言,它就是应该保留其内翻马蹄足的特征。所以.古典家具的发展并非绝对理性,很多时候实用功利的影响并不能大于其形式象征的内涵精神,我们应该将古典家具视为有机生命的复杂存在体系。
       
        我国古典家具的混沌审美与传统思想、文学、书法绘画、建筑是一致的。在审美经验里,既追求对个体生命感性的释放,也探寻社会群体共存的理性秩序;既顺从自然生命的性质表现出低附、阴柔、缓和的气质.也祟尚矛盾统一引导的挺拔、高调、博杂。古典家具是神奇的矛盾统一体。伊东忠太总结汉民族的趣味嗜好的特别之处“喜欢将两个最极端的事物合并在一起。这正是有机自然观的反映。浓烈中糅合杂谈泊.坚定中透出犹疑,纤巧中包含粗笨,精致中孕育朴拙。  “若智若思,如巧如拙,似紧张又似散湿……我们永远也无法知道其真相。因此.为了达到对审美的追求.我国古典家具既“借才善用”.又不惜剖用大材加工弯曲细巧的构件既强调简洁明快,也不惜工本地制作攒斗拼合、棕屉藤面、各式牙条雕板;既追求装饰的悦目,也坚守整体效果的明快疏朗。这种混沌的美感在我国古典家具的发展中贯穿始终。 总的来说,我国古典家具的发展规律,是一种对存在本体的“由衷性”不懈追求的导向,表现出极强的思想文化内核的力量。它以真实、自然、有机作为目标,逐步实现将我国传统文化的精髓物化为古典家具的语言。
     
     宋式家具的界定
      古典家具从物质上回应了生活起居与建筑的新形式,建立了完整的体系以支撑社会变革后的新面貌。从宏观的历史视角来看,唐宋变革不仅是政治、经济、文化、风俗、思想体系的全面重构,更是对普遍意义的生进步的追求。本书通过对宋代家具的深人研究,得出古典家具成型于南宋的结论。古典家具早期与“明式”一样存在可以严谨界定为风格的家具形制,笔者以“宋式”为其命名。
          “宋式”家具在时间、形制、价值三方面的界定可以如下:时间上,高型家具经历长期的积累,从北宋中期的普及发展到南宋中晚期已经比较成熟,在元代得到保持并取得一些新的进步,直至明代初期其基本形制都良好持续,所以“宋式”的时间界定,笔者认为是从南宋中期到明初。
        形制上,南宋家具形成四面平型、束腰型、案型、梁架型四大结构类型,分别都拥有完整的形制特征,其中四面平型、束腰型以及部分案型还具有突出的腿足装饰特征;在审美上将自然主义与装饰主义融合,追随宋代新文人阶层的思想观念与艺术情趣;装饰手法上以器该和雕刻见长。
        价值上,  “宋式”家具是宋代复古与创新运动的综合产物,是对高型家具全新体系构建的确认;它具有新风格自成体系的独特性,是后世古典家具发展与演化的根本依据,从精神到物质全面地为后世古典家具的成长打下深厚的基础。
        中国文化是一个值得生活的文化。家具作为生活的裁体,其风格流变可以说是功利的,但其表现出的内核追求又具有超功利的性质。南宋中晚期形成的家具风格,独特而统一,即便如“明式”之优越,也不能掩盖古典早期的伟大成就。以“宋式”为其命名,是对古典早期风格的确认,也是对历史的尊重!



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